93 - التشبيه : قال ابن حزم : التشبيه : هو أن يشبّه شيء بشيء في بعض صفاته ، وهذا لا يوجب في الدين حكما أصلا وهو أصل القياس وهو باطل ، لأن كل ما في العالم فمشبه بعضه لبعض ولا بد من وجه أو من وجوه ، ومخالف أيضا بعضه لبعض ولا بد من وجه أو من وجوه ، وهو أيضا التمثيل « 1 » . 94 - التصديق : التصديق : هو إسناد أمر إلى ذات بالنفي والإثبات « 2 » . كقولنا : الجسم حادث والجسم ليس بقديم . والإسناد التصديقي على خمسة أنواع « 3 » : علم ، وجهل ، وشك ، وظن ، ووهم . فالعلم : هو الجزم المطابق للحق . والجهل : هو الجزم غير المطابق ، وقد يقال فيه : جهل مركب . والشك : هو احتمال أمرين فأكثر من غير ترجيح . والظن : هو الاحتمال الراجح . والوهم : هو الاحتمال المرجوح . فائدة : حكم العقل بأمر على أمر يسمى تصديقا ، فإن تكلم به فهو خبر ، فإن رام الاحتجاج عليه يسمى دعوى ، فإن ذكره في معرض الحجة سمي قضية « 4 » .

--> ( 1 ) الإحكام لابن حزم 1 / 48 . ( 2 ) تقريب الوصول ص 45 ، وانظر : المستصفى 1 / 11 . ( 3 ) تقريب الوصول ص 45 . ( 4 ) المصدر السابق .